后来，研究者们注意到所谓重纽韵的特殊现象：支、脂、祭、宵、盐、侵、仙、真8个韵的小韵，会被分到韵图中的三等格子和四等格子，且在韵图中不同音的字，在韵书中其实也属于不同小韵。李荣将韵图与新近出土的早期《切韵》版本进行系统比较，识别出7类介音。下表给出了《切韵》声母和韵图的等的结合： 混合韵和重纽韵尽管都被标为三等韵。
韵腹为o的字衍生出介音u，开口二等牙喉音字和三四等合流带介音i等。 在韵尾方面，中古汉语的塞音韵尾-t、-k从宋代就开始消失，《皇极经世书》里已经把这些字和元音结尾的阴声字相配，说明当时-t、-k已经弱化成喉塞音ʔ，但还保持着-p韵尾。 到了元代的《中原音韵。
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yun fu wei o de zi yan sheng chu jie yin u ， kai kou er deng ya hou yin zi he san si deng he liu dai jie yin i deng 。 zai yun wei fang mian ， zhong gu han yu de sai yin yun wei - t 、 - k cong song dai jiu kai shi xiao shi ， 《 huang ji jing shi shu 》 li yi jing ba zhe xie zi he yuan yin jie wei de yin sheng zi xiang pei ， shuo ming dang shi - t 、 - k yi jing ruo hua cheng hou sai yin ʔ ， dan hai bao chi zhe - p yun wei 。 dao le yuan dai de 《 zhong yuan yin yun 。
和之前历朝一样，明朝和清朝都编有官方的韵书，如《洪武正韵》、《佩文诗韵》等。但这些韵书都承袭平水韵的音系，不能作为分析当时口语的依据。所幸的是，有一些私修的描述声韵的册子，不同程度地反映了当时的实际语音，如明兰茂作《韵略易通》，清无名氏作《圆音正考》。从明季开始，陆续有西方人到。
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头、颈、腹、尾、神。將其翻译成现代音韵学习惯的说法就是：声母（头）、介音或韵头（颈）、韵腹（腹）、韵尾（尾）和声调（神）。 汉语音节构成中的五个音位，只有韵腹和声调是必需的，其他音位可有可无。也就是说： 有的汉字的字音可以没有声母，如北京话的「弯」字，介音爲-u-，韵腹爲-a-,韵尾。
虽然许多细节仍有大量争议，绝大多数较新拟音在核心问题上达成了某些一致。人们一般同意上古汉语的调音部位比中古汉语少、拥有清响音、存在唇化软腭音和唇-喉声母、韵尾辅音由多变少。较新拟音也假定音节尾复辅音，在中古汉语发展为声调。 虽然许多细节仍有大量争议，较新的拟音方案已在许多核心问题上取得一致。例如，李方桂和白一平的上古汉语声母如下，白一平多出来的在括号中：。
/r/变为/n/或/j/；/j/在/a/后消失，歌部和鱼部二三等合流；韵尾/ks/变为/s/；/ts/变为/j/，在/a/后也保留。 后元音/o/和/u/接锐音韵尾（/j/、/n/、/r/、/t/）时裂化为/w/加前元音。 唇化软腭音被重分析为软腭音加/w/介音，与/o/和/u/裂化后产生的/w/合流。。
入声韵又称促声韵，是指传承自古代汉语之一类音节结构，其韵尾以浊塞音快速结束，再无声除阻，如「谷」（南京话[kuʔ˥]，广州话[kʊk˥]）相对於「菇」（南京话[ku˧˩]，广州话[ku˥]）。入声字是指音节有此类结构之字，此类字之声调在隋朝韵书《切韵》至宋朝韵书《广韵。
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韵尾。 衡阳话有37个韵母。其中开尾韵23个，鼻尾韵12个，另外还有鼻音韵两个。从韵头的情况看，开口韵15个，齐齿韵9个，合口韵8个，撮口韵5个。介音[-i-]、[-u-]、[-y-]俱全。元音韵尾有[-i]、[-u]，辅音韵尾只有[-n]、[-ŋ]。衡阳话随还保留入声，但塞尾[-p]、[-t]、[-k]已经消失。。
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切韵音指《切韵》一书所反映的语音系统。 《切韵》是隋朝陆法言编纂的韵书，是中古汉语语音研究的最重要的依据。该韵书到底代表哪个地方的语言，学界争论不休，议论纷纷，有以下几个观点： 《切韵》代表长安的方言。（如：高本汉） 《切韵》代表洛阳方音。 《切韵》代表吴音，吴音是指当时金陵、苏州一代的方音。（如唐末。
介音（prenuclear glide）是汉语语音学的术语，指在汉语音节的构成中位於辅音和主要元音之间的过渡音，都是闭元音。介音又叫介母，与韵腹和韵尾并提时则也称韵头。 汉语共有3个介音：/i/（衣/i/ㄧ）, /u/（乌/u/ㄨ）和/y/（淤/u, ü或yu/ㄩ）。对于零声母音节，如果采用中国大陆的。
与其他带入声的方言一样，霞浦话一共有3种韵尾：元音韵尾、鼻音韵尾及入声韵尾。鼻音韵尾的/m//n//ŋ/已合流，只保留韵尾/ŋ/。理论来说霞浦话有2个入声韵尾/k//ʔ/，但韵尾/k/大部分已弱化趋同于喉塞音韵尾/ʔ/。 霞浦话四呼俱全，并有丰富的复韵尾韵母。 ^1 Ø代表空音节，与元音/ø/不同；。
《中原音韵》是元代周德清所作的一本韵书，反映了当时的实际语音。书写成于泰定甲子（1324）年，到至正元年（1341）刊行于世。全书由《韵谱》和《正语作词起例》两个部分组成，不分卷；《四库全书》分其为两卷，以前卷为韵书，以后者为附论。 《中原音韵》是近代音共时研究的主要依据，在音韵学、北音学研究中有重要地位。。
当后一个字的声母为t或th，前一个字的韵尾为开音节元音韵尾或塞韵尾时，第二字声母类化为l。如若前一个字的韵尾为鼻音韵尾，则第二字声母类化为n。 次字声母为k,kh或h时，当前字韵尾为塞音或者元音韵尾，次字声母均会脱落，当前字韵尾为鼻韵尾时次字声母类化为ŋ。 第二种，前字的韵尾亦会影响次字的声母，其中又可分为两种情况。 1、阴韵尾，阴韵尾i。
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韵尾为喉塞音/ʔ/）儿化的形式为/-rʔ/。 晋语平定话中的儿化音非卷舌后缀，而是/l/中缀，將原来的字拆成两个音节。注意晋语嵌中缀/l/是否为儿化争议很大。 吴语太湖片儿化即作鼻音韵的/ŋ/。苏州话中，「儿」读nji，皆以日母支韵。
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七十六韵本《洪武正韵》和《韵略易通》中都有和阳声韵相配的入声韵。八十韵本《洪武正韵》中，入声韵则不和阳声韵相配，并显示出-p、-t、-k韵尾合并为-ʔ韵尾的趋势；《译训》也记录了这类现象。多数学者则认为，《中原音韵》中入声韵就已经消失，明初官话语音也自然没有入声韵。 汉语史 汉语音韵史 近代汉语 八十韵。
韵腹（主元音），韵腹前面也可以有一个韵头（又称介音），韵腹后面可以有一个韵尾（元音或辅音）。 相传唐末沙门守温创制三十字母，来代表中古汉语后期的声母，后来衍生为三十六字母。 晚清陈澧写了《切韵考》，介绍分析《切韵》的体系的一种新方法。当时《刊谬补缺切韵》尚未见世，因此他研究的其实是《广韵。
韵腹是指韵母中最响亮的部分。罗秀话中的韵腹可归纳为8个，如下表所示： 注*：ao音[ɑ]不单独作韵母，无对应汉字，详见下面韵母表。 韵尾是指一个音节中跟在韵腹后面的音。罗秀话中共8个韵尾，如下表所示： 在韵腹后面紧跟一个韵尾就构成了韵母，多数韵腹也可单独成韵（不接韵尾）。理论上，罗秀话的 8 个韵腹。
其中，只有一个元音或元音带鼻辅音时，该元音是韵腹，所带的鼻辅音是韵尾。两个元音构成的韵母，则是开口度较大的是韵腹，韵腹前的元音是韵头，韵腹后的是韵尾。两个元音带一个鼻辅音，则中间的元音是韵腹，第一个元音是韵头，韵腹后的元音或鼻辅音是韵尾。所有韵母可根据韵头分为四类，称为四呼。二十世纪以来之拼音方案多半已將可作为韵头。
类韵（英语：Assonance）是西方诗歌里的一种押韵形式，意思是一行韵文或一首诗里头有元音韵的重复。 因为在西方语言的单字大多数有韵尾，若押韵要连带韵尾一起难易度极高，所以有类韵方式，不在乎辅音韵尾只要元音相同即可，甚至也有无视元音韵尾。这类在现代中文歌曲也有相同状况，如i、in、ing或o、ou、ong等状况。。
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尾（-/m/、-/n/、-/ŋ/），第二音节没有变化。 和标准越南语相比，京语的韵尾发生部分合并。标准越南语的anh、ach两韵京语读作/a:n/和/a:t/；标准越南语的inh、ich两韵京语读作/in/和/it/。 标准越南语的ươu/ɯəu/和ưu/ɯu/两韵，京语并入/iəu/和/iu/。。
